Are You Ready for The Rapture?

Rapture er et begreb, som især amerikanske kristne er begejstrede for. Det hedder åbenbart "bortrykkelsen" på dansk, men går ud på, at (super)kristne pludselig vil forsvinde ud af den tynde luft for at blive forenet med Gud.

Jeg har for nylig opdaget den fantastiske hjemmeside raptureready.com, der har været til rådighed for menneskeheden siden 97. Hjemmesiden er både et redskab til kristne, en advarsel til ateister og en ressource, som de, der er blevet ladt tilbage, kan bruge.

Her er eksempler på ressourcer til tilbageblevne:

Oops I wasn't ready: http://www.raptureready.com/rap49.html

Hvorfor er Nogle Kristne Imod Ligbrænding?

Danmark er med 75% et af de lande i Europa, hvor flest urnebegraves

De kristne kirkesamfund imellem er der stor uenighed om, hvorvidt kremering af afdøde er i orden eller ej. Især blandt katolikker og ortodokse kristne findes stor modstand.

Ligbrænding fik sit danske gennembrud af praktiske årsager: 

Dansk Ligbrændingsforening blev stiftet i 1881 under en koleraepedimi for at minimere smittefare, der blev forværret af dårlige kloak- og kirkegårdsforhold. 

Mens protestantiske kirker åbnede op for kremeringer i 1800-tallet, udarbejdede den romersk-katolske kirke i 1884, 1886, 1892 og 1926 forbud mod kremering. I 1963 ophævede Vatikanet forbuddet, men kirken foretrækker stadig begravelse. I ortodokse kirker er kremering stadig forbudt, og ortodokse, der har valgt kremering uden en, for kirken at se, god grund, kan ikke blive begravet på kirkeligt område.

Hvad siger Biblen?

Madonna Lactans - Verden Viser sig at være Fuld af Malerier af Jomfru Maria, der ammer Jesus

Madonna Litta af Leonardo da Vinci, 1490-91

I forbindelse med en artikel, jeg har skrevet, er jeg faldet over malerier af Jesus, der bliver ammet af jomfru Maria. Og der er virkelig mange! Det er simpelthen en hel genre.

I Lukasevangeliet kapitel 11 står der "Mens han sagde det, var der en kvinde i skaren, der råbte: »Saligt er det moderliv, som bar dig, og de bryster, du diede!«". Det må jeg nok sige.

Josef var vel Jesus' Adoptivfar?

I økumeniske sammenhænge kommer temaet Jesus' søskende nogle gange op. Det er nemlig noget, forskellige kirkesamfund ser meget forskelligt på.

I Biblen står der bl.a. (Det er ikke mig selv, der har fundet de her steder, det har mennesker, der kan sprog. Så sænk jeres høtyve.)

Er det ikke tømrerens søn? Hedder hans mor ikke Maria og hans brødre Jakob og Josef og Simon og Judas? Bor alle hans søstre ikke her hos os? Hvor har han så alt dette fra?« Matt 13,55-56

Jesus hos en Josef, der er gammel 
nok til at have en masse børn. 
Guido Reni, 1635

Så kom Jesu mor og hans brødre, og de sendte nogle ind til ham for at hente ham, men selv blev de stående udenfor. Han sad omgivet af en hel skare, og de sagde til ham: »Se, din mor og dine brødre og dine søstre står udenfor og spørger efter dig.« Markus 3, 31-32

De holdt alle i enighed fast ved bønnen, sammen med kvinderne og Jesu mor Maria og hans brødre. Apostlenes Gerninger 1, 14

(...) men andre af apostlene så jeg ikke, kun Jakob, Herrens bror. Galaterbrevet 1,19

Voldsomt generaliseret kan protestanterne, katolikkerne og de ortodokse godt blive enige om, at Jomfru Maria var netop det - jomfru - da hun fødte Jesus. Det er forskelligt, hvor vigtigt det anses, at hun blev ved med at være det. For protestanterne betyder det ikke voldsomt meget, de er skeptiske og mener, at ovenstående "brødre" og "søstre" skal tages bogstaveligt. Ifølge Romersk Katolsk tradition er de omtalte "brødre" og "søstre" fætre og kusiner (det giver lidt mening sprogligt). Ifølge ortodokse kristne dækker ordene over Jesus' halvbrødre og -søstre, som Josef har fra et tidligere ægteskab. Jo renere man gerne vil se Maria, jo sværere bliver det at forestille sig, at hun skal have "kendt nogen", som man siger.

The Bible Afsnit 3-8: Jesus Kommer!

The Bible afsnit 3-4 var ret intetsigende.

Jonatan og Davids (b)romance bliver nævnt, men ikke meget mere end det. Saul siger til Jonatan "Du elsker ham som en bror, gør du ikke?", og Jonatan svarer ja. Det kunne have været noget mere interessant, hvis serien havde fået den nuance med. 

"Da drengen var gået, rejste David sig bag ved stenen. Han kastede sig tre gange til jorden for Jonatan, og så kyssede de hinanden og græd sammen. Jonatan sagde til David: »Gå med fred! Om det, vi har tilsvoret hinanden i Herrens navn, gælder det, at Herren i evighed er vidne mellem os to og mellem dine og mine efterkommere.«"  (Første Samuelsbog 20,41-42)

I afsnit 5-6 begynder der dog at ske noget

Vi kommer til Babylon og hjem igen. Babylonerne snupper den israelitiske intelligentia - hvordan finder de dem? Det er ret enkelt: De tager dem, der har bløde hænder. Afsløret.

Meget pludseligt befinder vi os i Det Nye Testamente. Skaberne har udtalt, at det er for at vise, at de to testamenter hænger uløseligt sammen.

I første del af Jesu liv er der intet nyt under solen. Jesus og hans tøj er meget rent og han har en snorlige midterskilning. Og så er han en flot fyr. Har jeg hørt. Selvfølgelig er også han lige så hvid som mig.

Om Jeg Har Læst Bibelen? Jeg Har Set "The Bible"

Jeg har set de første to afsnit af tv-serien "The Bible", der blev sendt i USA i løbet af marts. Serien er i ti dele, fem dobbeltafsnit. Skaberne af serien, der bl.a. også står bag "Survivor" har udtalt, at "Billions of people will see this series. Billions". Vi får se.

Seriens åbningsscene er Noa, der på arken fortæller sin familie verdenshistorien (der jo på det tidspunkt ikke er så lang). Noget af det første, der falder mig i øjnene, er, at skuespillerne ser lige så mellemøstlige ud som dem i "Life of Brian". 

Adam og Eva 

Først og fremmest ligner de to nogle fra en undertøjs-reklame. Det er de formentlig også, for de er bege modeller. Det er et gennemgående tema blandt skuespillerne, og jeg kan allerede afsløre nu, at "Jesus" også er model. Nåja. Syndefaldsmyten bygger de på gamle fortolkninger: Adam, der ligner en europæer, forføres af en mere eksotisk udseende Eva, der kommer hen til ham med frugten... På trods af, at der i Bibelen står "Hun gav den også til sin mand, der var hos hende, og han spiste" (Gen 2,6). Det er ikke et æble, de spiser, det må jeg give dem.

Dokumentarfilm #1

Jeg vil virkelig gerne dele min begejstring ved dokumentarfilm. Derfor har jeg herunder nævnt nogle, jeg selv har set med stort interesse. 

Om homoseksuelle i film, om sekter, spelling bees, børn uskyldigt dømt for mord og to amishfamilier, der er begyndt at tvivle på deres samfunds regler.

Gå til myren, dovenkrop, betragt dens færden, og bliv vís. (Ordsprogenes bog 6:6)

Om Omvendelse i kirken og Præsters Ansvar - Preaching to the choir

"Preaching to the choir" betyder at forsøge at overtale nogle, der allerede er enige. Det er formålsløst. Jeg har tænkt over det udtryk, og jeg tror, at præmissen, nemlig at kirkekoret må være overbevist, er falsk. Jeg tror, det er nødvendigt at prædike for koret. Og for menigheden. At prædike omvendelse i kirken. Jeg tror, vi skal prise os lykkelige, hvis en fjerdedel af de, der går til højmesse i sandhed er omvendte. Hvis en tiendedel er.

De såkaldte "livsstilsprædikener" og feel-good prædikener, der holdes landet over søndag efter søndag, er en skændsel. Det mener jeg helt oprigtigt. De er en skændsel mod kirken, mod kristendommen og mod Gud. Anekdoter og hverdagsfilosofi kan præsten underholde med til kirkekaffen. Vi behøver evangelium og omvendelse. Andet er et svigt af præstens opgave og af vores opgave som kristne. Succeskriteriet er ikke at få folk i kirke. Det er ikke at få glade og trofaste kirkegængere. Det er ikke engang at få folk til at elske Jesus.

Changing our Religious Language in the Name of Gender Neutrality

The next WSCF Europe Gender conference is “Communicating Gender” 24-28 October in Løgumkloster, Denmark. This is a very interesting topic and being part of the PrepCom I’ve thought a lot about it lately. We’ve crammed the conference with diverse angles on this topic.

Mission vs Religionsdialog

Religionsdialog. Der bliver talt meget om det. Jeg mener, religionsdialog er et af mange udtryk for en værdirelativisme, jeg ikke kan forstå, kristne kan have. Hvis en kristen tror på, at Kristus er Guds søn og døde for vores synder og at der kun er én Gud. Hvordan kan man så mene, at hinduismen er lige så gyldig? Hvis det, jeg tror på, er rigtigt, må de, der tror noget andet, tage fejl. De må være vildfarne. Men for at gå i religionsdialog med hinduister, må parterne i dialogen netop se de to religioner som lige gyldige. Og det forstår jeg ikke, kristne kan. Det opfattes som sympatisk, men er udtryk for et nedladende menneskesyn.

Er Julemanden blevet Gud, og er Juleaften “Dommedag for Børn”?

Mine tanker om vores julefejring har “Santa Claus is Coming to Town” som naturlig underlægningsmusik. Jeg vil gerne gennemgå sangen som en slags eksemplificering og "bevisførelse" for mine betragtninger. Jeg har tænkt en del over julemanden. Hvordan han er en del af vores jul, og hvordan vi ser på ham. Det er som om, han er blevet et moderne forbrugssamfunds udgave af Gud.